Собор Парижской богоматери

Ἀνάγκη¹
Рок, судьба (Виктор Гюго «Собор Парижской богоматери»)

Таков, впрочем, стародавний обычай: тогда лишь король уступает, когда народ вырывает.
(с. 147)

Жизнь средневекового Парижа просто удивительно унизительна и местами невыносимо мучительна. И именно в такие моменты ты понимаешь, как сильно изменилась жизнь человека за эти века. Да, и сегодня не у всех есть доступ ко всем благам. И всё также по улицам слоняются попрошайки и нищие, но в целом уровень жизни людей стал выше и жить люди стали гораздо лучше и дольше.

Все эти огромные и весьма подробные описания Парижа, его архитектуры, населения и его повадок помогают представлять, как всё это было на самом деле, погрузиться в атмосферу Парижа того времени. И иногда это погружение приносит отнюдь не положительные эмоции.

Роман-признание. Правда! Признание Гюго в своей огромной любви Парижу. Он с такой дотошной точностью передает атмосферу средневекового Парижа, что невольно задаешься вопросом — а не был ли он современником всех этих событий? Но нет, их разделяет две пары веков.

Да, книга даётся довольно тяжело. Потому что слишком много описаний! Очень много! Вот перед нами разворачивается настоящая трагедия в истории, связанная с развитием книгопечатания и становлением печатного дела. Ведь книга, по мнению Гюго, умертвила зодчество. Если до появления книги человечество было вынуждено фиксировать вехи своей истории в каменных памятниках, то с появлением печатного станка процесс сохранения стал проще и дешевле. И Гюго сетует о том, что этот процесс однажды начавшись, уже невозможно было остановить.

Кстати, мне понравилась мысль о том, что книги бессмертны. Это очень интересная мысль. Ведь тут же он говорит о том, что книгу довольно легко сжечь или уничтожить. В отличие от камня. И всё же… почему же они бессмертны? Не потому ли, что если однажды мысль человека была облечена в форме слов на бумаге, то её уже невозможно уничтожить?

Мне хочется сравнить с нынешним положением книгопечатания. Ведь сегодня очень часто можно услышать о том, что бумажные книги умирают и их постепенно вытесняют книги электронные. И кто-то даже говорит о том, что наступит момент, когда бумажные книги вообще перестанут печатать. Но я сомневаюсь, что это произойдет на нашем веку. Да и вообще в ближайшем обозримом будущем.

Очень много Гюго рассуждает о Париже и его архитектуре. И вообще об архитектуре и ее истории, об истории зодчества в мире, о религиях и их отношениях с зодчеством.

Это означало, что новая сила сменит старую силу; иными словами — печатный станок убьёт религию.
(с. 219)

Интересные мысли Гюго о книгопечатании и его роли в жизни человечества. Знал бы он, что книга не только не убьет ни религию, ни зодчество… А первую оно, пожалуй, даже сделало ещё сильнее, ибо религия взяла себе на вооружение именно книгопечатание, как способ донести до большего количества людей свои идеи. В принципе, почти все отрасли человеческой деятельности получили мощный толчок с появление книгопечатания. Не сразу, конечно.

Вряд ли можно сказать, что это роман о любви. С главными героями я уже почти и не встречаюсь, хоть и одолел примерно половину. Хотя было интересные моменты с Клодом Фроло — его рассуждения и одержимость алхимией. Удивительно, что он не признаёт медицину, но полностью полагается на алхимию.

Клод Фроло об алхимии и её открытиях

Ни одна из ваших формул не приводит ни к чему положительному, тогда как алхимия имеет за собой множество открытий. Будете ли вы оспаривать следующие утверждения этой науки: что лёд, пролежавший тысячу лет в недрах земли, превращается в горных хрусталь; что свинец — родоначальник всех металлов, ибо золото не металл, золото — свет; что свинцу нужно лишь четыре периода, по двести лет каждый, чтобы последовательно превратиться в красный мышьяк, из красного мышьяка в олово, из олова в серебро?
Клод Фроло (с. 214)

Кстати, я намеренно практически ничего не пишу о персонажах этой книги. Потому что каждый из них довольно уникален и своеобразен. И у каждого из них довольно трагическая судьба. Даже у Феба.

Феб де Шатопер тоже кончил трагически. Он женился.
(с. 630)

А эти весьма странные и полутаинственные отношения между персонажами! Взять хотя бы звонаря Квазимодо и его приемного отца Клода Фроло. Ведь при всей своей силе и необузданности Квазимодо очень кроток со своим отцом и позволяет ему помыкать собой. Но всё же… есть предел любому человеческому терпению.

И причиной всему был Квазимодо. В Египте его почитали бы за божество этого храма; в Средние века его считали демоном; на самом же деле он был душой собора.
(с. 192)

Ничто на свете не могло сравниться с властью архидьякона над звонарём и привязанностью звонаря к архидьякону. По одному знаку Клода, из одного желания доставить ему удовольствие, Квазимодо готов был ринуться вниз головой с высоких башен собора.
(с. 193)

Очень утомительная книга почему-то… Есть в ней что-то раздражающее. Чувствуется какая-то безысходность и обречённость. Да, это не комедия, это трагедия. И автор нас весьма умело подводит у её печальному финалу, каждый раз напоминая о том, что именно злой рок управляет людьми и их поступками. А действия Клода Фроло очень точно это отражают и подтверждают.

Уходи, чудовище! Уходи, убийца! Дай мне умереть. Пусть наша кровь вечным клеймом ляжет на твоём лбу! Принадлежать тебе, поп! Никогда! Никогда! Ничто не соединит нас, даже ад! Уйди, проклятый! Никогда!
Эсмеральда (с. 415)

Сильно ли изменился мир с того времени, о котором пишет Гюго? Да, он стал технологичнее, но стал ли он более цивилизованным? Перестали ли люди быть зверьём? Вряд ли… Средневековье… Дикое и своенравное. Но оно никуда не исчезло из глубины людских душ. Всё так же люди готовы убивать друг друга за гроши.

От книги веет каким-то беспросветным мраком и злом. Будто автор хотел совсем уж своего читателя погрузить в пучину безысходности. И ему это довольно успешно удалось. Особенно учитывая игру со злым роком, который неизбежно преследует каждого из героев книги. Никому он не оставляет шанса ни на спасение, ни на счастье, ни на будущее… Тем изощреннее кажется перо автора, когда понимаешь, что вся эта история вполне могла быть правдой. Ведь жизнь подчас выкидывает и не такие фокусы.

Когда я дочитал книгу, как-то очень грустно стало в конце. Да, Гюго хотел показать, что человек часто не в силах противостоять судьбе. А иногда он сам своими руками рушит всё вокруг, превращая свою жизнь в небытие… Как Клод Фроло.

Моя оценка —